是想来推广他所提倡的“有话则长、无话则短”的微型概念，想要进一步在亚洲范围内提升他日本微型鼻祖的称号，顺便把日本改为亚洲。

……

下午两点钟左右，大礼堂的演讲厅台下，密密麻麻的坐着击败个中文大学和香港大学的学生，除了文学系的外，还有不少其他系的学子前来旁听。

这次交流会总共为其七天，分三个流程，前三天是受邀前来的作家给学生们演讲，内容不限，反正跟文学挂钩就行了。

后四天则是不同地区的作家之间的正式交流。

此时台上演讲的是一名叫阿雷纳的马来华裔作家，他所主讲的内容是在马来一直都比较流行的马华文学。

马华文学起源于五四新文学运动，后经过马来本土文化的演变，主要以反殖反帝，争取独立为主体，算是一种五四文学的分支。

讲的挺不错的，但学生们似乎并不是很喜欢，一直到下台前，大家才礼貌性的鼓掌，可以说反响平平。

随后登台的是韩国作家黄顺元，他算是韩国老一代传统派的代表作家之一，其创作的大部分作品都是跟战争有关，所以讲的内容也多以反战和乡土文学为主。

反战和乡土这类文学，在香港还是挺受欢迎的，来听课的学生们也是抱着学习的态度认真去听。

不过话说起来，自二战后韩国推行了废除汉字的政策，从而导致韩国二十多年来，文学方面也有了明显的退步，同时有点才学的青年作家的数量骤降，这也是为什么此次来参加交流会的十几个人，几乎都是50岁及以上的老人。

虽然没有规定时间，但大部分上台演讲的作家还是很识趣的只讲了十几分钟，便下台换别人。

就这样，又相继上台了好几个地区和国家的作家，终于是轮到霍耀文登台了。

他一登台，台下的学生们就认出来了，霎时全场发出了激烈的鼓掌声。

可能这就是人们常说的主场优势吧。

本章完