士大夫们想不纳税，想让子嗣门荫当官，这些其实都可以理解的。

辛辛苦苦赚来的钱，就要去交给朝廷，如同那些泥腿子一样，这还是士大夫，官绅吗？

哪怕在后世，大美利坚，富豪们都勤设基金会，躲避遗产税，传承子孙后代，更何况眼皮子浅的士大夫了。

一亩地，一斗粮，若是算上脱壳等，其实就是一斗半，一亩地最低两石粮食，十五税一。

多么？其实不多。

但，这点粮食，他们仍旧不想缴纳，只想享受。

家有几百亩的都说不上话，只有那万亩以上的官绅们，家里有官的，才会有意见。

有句话不得不说，在唐宋之际，遗留自门阀时代的思想，这群士大夫们从来没有把普通百姓当做人，只是当作韭菜。

科举大兴后，寒门阶级上台，但依旧不把百姓当人。

王安石变法时，文彦博在与宋神宗对谈时，反对变法说道“祖宗法制具在，不须更张以失人心。”

宋神宗说“更张法制，于士大夫诚多不悦，然于百姓何所不便？”

文彦博回答说“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”

陛下，这天下是您与士大夫的，而不是屁民的，他们不过是韭菜罢了，割的时候糊弄一下就得了，您还当真了？

所谓“士大夫”，根据《资治通鉴》备注，在当时来说就是“内外在官之人”。也就是指整个文人官僚体系。

“真是岂有此理，他们以为我会屈从吗？”

皇帝的冷笑，让吴青、刘文、田忠三人齐齐打了个冷颤。

李嘉怕吗？不，他不怕。

因为官僚从来不是一体的，党内无派，千奇百怪，孔夫子的思想，仁者见仁，智者见智，哪怕是北宋，依旧有范冲淹、王安石等一群人进行变法。

他的天下，是自己打下来的，而并非是士大夫打下来的。

李嘉完全不惧怕这群文官，但却忌讳宰相们合一。

最初，皇帝跟何人共治天下，靠的是出力的多寡，也就是所谓的“血酬定理”。

西汉刘邦因功勋老臣得天下，所以共之；东汉刘秀靠地方豪强支持，赢得了天下，所以东汉与豪强共天下，党锢之祸，失去豪强心；五代时的皇帝靠藩镇、军汉支持，所以跟藩镇共天下，企图削藩的皇帝都没有好下场。

但，李嘉是拥有军队开始的，依靠着胜利，土地，钱粮，禁军将校完全站立在他这边。

某种层度来说，百官的不满，恰恰凸显了他们对于军队的忌讳。

皇帝屠杀百官，历史上又不是没有发生过，况且，不要忘了，这是五代乱世，武夫当国的时代。

所以，李嘉只要牢牢掌握军队，谁都不用怕。

既然知晓了始末由来，李嘉就毫不畏惧了，他冷声道

“自古以来，结党营私，一向是朝政败坏之始，前唐时，牛李党争，祸害百余年，看来还是躲不过啊！”

一旁三人瑟瑟发抖，皇帝这是要直接给他们戴帽子啊！

是的，没错，李嘉对于团结一致的政事堂很不满，所以，就要泼脏水与他们，为自己占据道德制高点。

但，李嘉却不会直接下场，争斗，亦或者直接贬职什么的，太低级，跌份。

这群旧官僚，科举出身的很少，大部分是贿赂、门荫、提拔、恩宠上来的，思想不正，依旧是五代时期那套思维，自私自利，顾小家而忘大家，有奶便是娘，毫无忠义廉耻。

稍微触碰到他们的利益，就紧张，逼迫，但又畏惧军队。

明面上是皇帝与士大夫的斗争，其实，只是皇帝与旧官僚的斗争，

李嘉不是一个人在斗争，科举进士，军队，地方上的秀才、举人，都是他的支持者。

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