多少年来，女人在沙漠上引起的血腥冲突永远排在第一，远远高于食物和水。

绿洲城里最老实的向导也会因为有人调戏他的女儿而挥刀相向，除非把一家人全杀光，否则正常人家的女孩儿就别想弄到手。

近些年，跑商的也绝不敢带着女眷随行了，强盗们在城里不敢抢，路上也劫不着，饥渴得就像一群群红眼饿狼，这也就是多数匪帮都想占据白头城的原因。

神眷之城里的产业结构是这样的，大祭司代表神灵独居最顶端，同时也占据着神像周围的中央地块，其下四位长辈分管四城，这五人便是绿洲城实际意义上的统治者。

再往下，拥有大量驼马的牧场主人是为沙漠贵族，他们的手下包括武装保卫、向导团、牧民和商队。

举个例子，永定城的开河军副将要帮秦毅穿越大漠，则他首先就要联系飞来驿，支付费用发出即复信件，然后由飞来驿担保斡旋，与其中某一位牧场主达成交易，提前派出马队和向导在约定地点等候秦毅。当然，里面还有诸多细节，比如秦毅他们不要求保证途中安全，那么相应的费用就会少很多，但飞来驿的预收金额里也就包含了一笔数目不菲的保证金——即驼马损失赔偿金——如果一路平安，保证金返还副将，而若是遭遇沙盗被劫，则这笔钱就要给到牧场主人。

雇主需要人身安全保障又是另外一种情况了，牧场主会派出武装保镖，但那不过是装装样子，真正的费用是支付给沙盗的，有时候甚至比被劫损失的财物更多，这就叫买路费，但十有八九客人不必再担心自身安全。

事情到了这一步已是再明显不过——牧场主和强盗早有勾结，也就是说，秦毅他们在初入沙漠时遭遇盗贼袭击并不是偶然，牧场主给沙盗了详细情报，只是没能摸清猎物的实力。

沙漠贵族外结强援内有重产，既装鬼又捉鬼，在这王法不存的绿洲城里生活得无忧无虑，而他们下面就是平民阶层。

走私贩子和盗贼的家属、营造匠人、手工艺人小买卖人以及单干的向导、实力薄弱的小马队主……这部分人就是绿洲城的标志，他们在城里生命基本无忧，至于其它，靠天吃饭流汗过活也没什么好说的。

最底层，哪怕在神顾的绿洲城里日子也过得朝不保夕的那一群人就属失怙的女人和孩子了，他们多为盗贼和走私贩子的遗孀、出门就再不见回来的向导的妻儿、破产的手工艺人亲眷……

从此断了生计，除少数运气尚佳之人能像大祭司家中的女佣那样谋生，多数身无长技的妇女便只得操持起最古老的皮肉行当，可即便这样，不给钱的无赖和脾气暴躁的强盗也让她们的生活甚至比不上白头城里那些被圈养起来的工具。

对于上述的种种情形桑哈全都了如指掌，他首先要着手解决的便是女人的麻烦。黄沙地里长不出庄稼，更长不出女人，要让强盗回归和向往正常的生活，白头城的办法似乎可以借鉴。

初到绿洲，桑哈就拿出一整箱的财物，收购木材在城外扎起了一座大寨作为营地，他还说服一名长辈，以租借的方式取得城北某处无人居住的空地，在那里盖屋建房，将白头城带来的女子安置在其中。

这是整个沙漠当中第一所挂牌经营的妓院，后来就连城里的不少暗娼也被吸引过来，她们受桑哈的保护却不必缴纳任何费用，收费多少与是否接待哪个客人全凭自愿，没人能强迫她们。

这不是秦毅计划的部分，只是桑哈熟知大漠现状而生的突发奇想，后来事实也证明，此法很有成效，因为女人而发生的流血事件明显少多了，甚至不少新派强盗听说后也会偷着光顾。

有个事后不肯付钱的贼，在他尚未走出绿洲城时脑袋就被挂在了北城之上，一年以后，绿洲城中有了第四家整条街道规模的妓院。

桑哈的想法很简单，能轻易找到女人