相信大家看得出来，白玉瑕这个名字，从创造出来，就有了命运。

不过在我最初的设想里，他会在这个部分，燃烧生命作局，以一个极其悲壮的方式死去，喊出那句“使君白玉无瑕”的台词。姜望也会接上“我不必无瑕”，体现更进一步的“真”，为洞真无敌做铺垫。

但在具体的剧情推演中，我发现以时局的复杂、以及剧中人物的交锋，这种事情不能够完美的发生。

白玉瑕这样的角色要死，不能说你定下一个节点，到了他就马上死。他一定是要完成某种重大使命的。可是在这时候的越国，他完成不了。

他的实力有限，他的智略当然不错，但没有到能跟高政掰腕子的层次，他也缺乏足够的情报，甚至于没有够高的视角——在这种情况下，你希望他干掉已经变成人的革蜚，或者同样聪明却更有实力的文景琇，甚或在牵扯凰唯真的这一局里发挥关键作用，的确不现实。

姜真人现在又确实很有些分量了，实力在绝大部分地方都够用，他又很重感情，对自己的掌柜看得很紧。我想找个事情引开他，想了很多，都不太能顺理成章——他怎么可能在已经有了那么多遗憾的情况下，还不警醒。怎么可能在越国不平静、白玉瑕不对劲的情况下，大大咧咧地离开啊！

所以白玉瑕最后没死成。

这真是蛮遗憾的。台词都设计好了，画面也想好了，结果人死不成……只能以后再找机会。

最早计划《华章天求》的时候，我想写的是一个浑然天成的篇章。在大闹天宫的恣意之后，或许该有一笔写意。

但事实上这一卷的故事，全是前面铺垫出来的，选择余地并不大。换而言之，它的雕琢痕迹很重，不可避免。

所以在真正定下这个名字，动笔的时候，我要写的是一个“穷工”的篇章。

比如凤凰九类已经变成真实，凰唯真从幻想归来，这是山海境就已经埋好伏笔的。为此特意生造了四只凤凰的名字，当时我就很得意，说这四个名字多好听。当然山海境的时候也有很多人骂，说有病吧，写那么多异兽啊凤凰的。

烛九阴逃出，革蜚被侵占，以及由革蜚延展开的一整条山海造物线，最后变成“蜚”，也都是从那个时候起笔。

如诸位所见，革蜚的名字，也是他的命运。他就是革氏所求之“蜚”——革氏求灾兽，求灾得灾。

革蜚作为漩涡中心的一个角色。

从造物线牵扯凰唯真。

从友情线（伍陵），牵扯到楚国的一角。伍陵也是断断续续的在点线，从山海境里跟革蜚是朋友，到钟离炎打项北的时候他看戏、想着去找革蜚。

从师徒师兄弟线（高政、文景琇），牵开越国线。

再比如湘夫人玉佩，一开始就是准备用在鬼窟，在斗昭归来里发挥作用。那会设定里的阿鼻鬼窟，还是叫“万鬼窟”，名字挺俗。

阴阳真圣，阴阳传承的伏笔，写在祸水篇，在五德小世界。

其实一开始的设计里，我想写斗昭归来，是场面更大的，要呼应湘江、钱塘、鬼潮，后来想想算了，他还没成道，场面太大不合适。

再比如开篇就写的平等国，就是准备结尾收。李卯（伯鲁）是越国文衷线，王未（净礼）是楚国太子线。伯鲁建立天公城，平等国第一次走到台前。

在这条线里，平等国和楚国之间的角芜山故事，是应该细写一笔的，这样读者就能对天公城有更多的期待。但这个剧情没地方放，只能一笔带过，做一个隐晦的连接。

天公城本身也该有更多的描述，但最后想了很长时间，在结卷章里还是只描了一笔伯鲁。因为整体还是超脱之争的局面，重点描笔的还是姜望对陆霜河，赴一场儿时的约。