魏帝国并非没有图书馆，但是那并非是公开的，而是朝廷部门和太学这样的教育部门所拥有的。

罗马的图书馆也并非是面向普通大众，普通大众根本也不会读写。

无论什么时代，穷人想要受到教育都不是简单的事情，现代尚且如此，更别提西元三世纪的罗马帝国。

图书馆放在那边装个样子，能用到的也唯有奴隶主阶层和富裕的商人家庭子弟，意义相差并不大。

这样说了以后，玛努尔表示自己想要去参观太学。

于是辛毗和魏永答应带着玛努尔去参观太学。

至于公开演说什么的，更没有这回事。

大广场倒是有一个，就在皇宫前头，那个全洛阳最大的大广场，对于学子们来说，意义十分深远。

大广场上，张贴着郭某人经过艰苦卓绝的奋斗换来的成果——被定为国法的五经经文。

加注了标点符号，告诉天下人该怎么断句，怎么理解，统一告知。

除此之外不允许再有其他的解释。

这是文化的最终统一，就张贴在大广场上，供慕名前来誊抄的学子们誊抄，也让愿意凑热闹的百姓们凑热闹。

更有些热心肠的人干脆以五经经文为教材，现场教人识字。

不收钱的义务教育。

除了五经经文之外，就是皇宫布告。

皇帝每做出什么决定要颁布出去实施，都会把具体情况写下来，张贴在皇宫外面的大广场上，让人们观看，并且自由议论。

所以当玛努尔看到皇宫外的大广场上人山人海的场面时，不由得感到十分震撼。

这边一群，那边一群，就看到人们成群的聚在一起，站在一块木板前。

木板上贴着一张纸，纸上写着字，人们围着那张纸进行交流。

有的交流的很平静，就和朋友之间拉家常一样，有说有笑，气氛活跃而又友好。

有的则激烈交流，颇有剑拔弩张的气势展开争论，你一言我一语互不相让，针锋相对。

也有一个大人带着一群小孩子，指着纸上的一个字，教那些小孩子念，一遍一遍一遍，不停的念，直到念会为止。

玛努尔一路走来，看到的洛阳的大街小巷都是小商贩进行商业活动，人来人往，购买的，叫卖的，好不热闹，可谓活力四射。

但是唯有这里，感觉和罗马的广场一样，充满了人们的思维争论。

“这里就是大广场吗？那些人是在进行政治问题上的辩论吗？”

玛努尔听不懂汉语，也不认识，更来不及，此时颇有些心急如焚。

他觉得如果自己能听懂汉语的话就好了，那样的话就能直接清楚的了解到这些魏国人正在争论什么了。

“也有政治上的争论，朝廷会把陛下和群臣商议出来的政策广而告之，张贴在大广场上让人知道，供人议论，人们成群，聚在一起讨论朝廷方针，有赞同的，也有反对的，所以彼此之间也会产生争论。”

魏永老实回答：“更多的人则是在关注五经经文，这是标注了标点符号的正规国法五经，从此以后不会变更内容，这是像我这样出身低微的人能够成为官员的最大依仗。

对于国法五经，以及郭鹏做出的一系列社会改革，魏永充满了感情。

作为一个黎庶家庭出身的官员，他对于这一切是毫无疑问的坚决支持的。

可惜他说的话里头有些东西玛努尔听不明白。

他不知道什么是五经，什么是标点符号，也不知道这些标点符号有什么意义。

就是听上去很厉害的样子。

他现在只是知道一个大概，了解一个大概，有些东西，不是两国之间刚刚实现互通的语言可以解释清楚的。

两种刚刚开始磨合的语言，需要更