一夜时间转遍整个烂桃山，没有任何发现，高强度思索令陆言都有些魔障了。

“灵台方寸山，我看是狗屁灵台方寸山，根本就不存在！”

陆言心情越来越今晚，却没想骂完这一句后突然愣住了。

不存在？

会不会是灵台方寸山不在真实世界，或者是单独开启的空间中呢？

仿佛一道闪电划过脑海，须菩提祖师能教出孙悟空这般徒弟，并且连如来和玉帝都不知其所在，境界绝对深不可测。

如此大能单独开辟一方世界自然没问题！

想到这里思路瞬间打开。

灵台方寸山山，斜月三星洞，如果按照字谜来推算，灵台方寸，是指“寻”，斜月三星，即指“心”字，，连起来便是“寻心二字”。

“寻心，要想求道先问心。”

陆言眼中精光闪烁，单纯问自己内心自然不可能从内心进入方寸山，这属于极端唯心主义。

那么就只有一个可能，须菩提祖师借此机会考验求道者内心，也就是考验心境。

“孙悟空一来就有樵夫指路，而我给问心，真实人比人得死，人比猴更是罪该万死。”

陆言返回烂桃山山顶，站在山巅稽首道“晚辈陆言，于红尘中苦苦挣扎，而今终于听闻灵台方寸山祖师大名，历经无数磨难终于灵台方寸山，还望祖师垂怜。”

说完便要跪倒在地，却突然发现自己膝盖下仿佛被一股伟力所阻挡，根本跪不下去。

而阻挡他的力量正是他所熟悉的山脉之力，无论他用何种办法都无法撼动阻挡的力量。

陆言脸色大变，山脉力量不受控制自动阻挡于他，说明须菩提祖师不愿收他为徒。

“用我山神力量阻挡我拜师，会不会是嫌弃我山神之身，不愿意收鬼神为徒。”

仔细一想还真有可能，三界仙人大多鄙夷神道，认为神道受拘束，不得超脱、逍遥，上古之事封神大战便是明证。

但他却不这样认为，神道代天牧望终生，山川河流、行云布雨、生死轮回、乃至日月星辰运转，都是神祇主持，何来高低贵贱之分！

可须菩提因这个原因不愿收他为徒，这就让他为难了，这可是西游第一机缘，一旦拜师可谓终南捷径。

他又怎能放弃。

陆言脸色阴晴不定，深深吸了一口气，脸色凄然，随即仰天长啸。

“求道惟愁不遇真，得真翻惑是何人。

但将德行为梯磴，甘愿攀缘自苦辛。”

吟诗结束陆言躬身再拜，仍然被山脉之力阻挡，始终拜不下去。

以诗言志，他已经说了为求大道不畏艰辛，可仍然没有打动须菩提祖师。

莫非觉得我功利心太强？佛家讲因果，道门讲缘法，因缘不到强求不来，看来还得表达淡泊之心才行。

心中一动，又吟一诗。

“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。

说与世人浑不信，却从身外觅神仙。”

说完再拜，结果仍然一样，陆言心境不免有些乱了，求道之心太艰不行，淡漠名利也不行，到底哪里出了问题。

他突然想到须菩提真正传授孙悟空长生之术时曾说过，道门中有三百六十旁门，旁门皆有正果，然后便一一列举了术、流、静、动四大门类可成正果的法门。

术字门包括烧黄裱、请神仙、划沙盘、问吉凶，据祖师说“能知趋吉避凶之理”，这其实是典型的蒙骗妇孺的算命戏法。流字门包括儒、释、道、阴阳、墨、医等几个流派。

后世有很多猜测，有说须菩提便是佛教菩提祖师，有说其是道家隐居高人，也有说他精通旁门左道，云山雾绕，各有道理。

莫非须菩提是佛门，所以对道诗反感不成？

陆言突然想到