获得独立地位后，他也获得幽冥世界赐予的金仙位格。

在幽冥世界他就是正二品，按照本世界的规则，天庭将会以正二品的待遇对待，正式开府建衙。

正二品的开府建衙与之前的衙门完全不同，衙门主人称王，各方衙门则称殿，就比如十殿阎罗。

“殿为部的外派机构，不过却拥有独立自主的权柄，即便是天庭，在没有明显违反天条的情况下也不能知罪，可以放心于自己领悟中发展。”

“殿之上便是部和宫了，天庭有八部正神，那是天庭直属机构，除此之外还有各处宫殿，大多为归顺天庭的各方势力，听调不听宣。

天庭对他们有多大掌控力就看本身实力，比如兜率宫，玉帝也不敢对太上老君发号施令；当然，若是四海龙宫那就是另一种待遇了。”

陆言沉吟起来，目前他这边到底归属于什么体系还真不好说。

在地府中已经独立，取得与三大地府同等权柄，不过却没有他们的实力。

再往上就只有三霄宫了，原本在东岳的兼职已经全部消失了。

原本神职为都厕司都厕、万应之神、镇坑神将（三霄宫）、司厕巡按东岳地府、烂桃山山神、福、禄、寿、禧、判、子、妹、文、武、财、酒、门、花、天、魁、星。

现在都厕司都厕、司厕巡按东岳地府、烂桃山山神三个神职不断闪烁，随时有可能消失。

这是脱离东岳地府的缘故，那边的神职自然不会保留，当然，掌控的衙门也是。

原本的都厕司（附属接引司、西牛贺洲巡抚衙门、东胜神洲巡抚衙门）也要改变了。

厕神体系的核心已经转向幽冥世界，这里才是厕神体系的核心。

思来想去，陆言觉得自己目前的定位还是不能更改，应该是隶属于三霄宫门下的独立分殿。

此殿应该是镇守幽冥世界，上向三霄宫汇报，下统治各大部州的厕神，通过厕神联通信徒灵魂。

至于陆神教，还是像一样一样，作为与厕神体系平行的体系，只不过更多偏向于传教和修炼。

“不能脱离三霄，这是根本，不然那些隐藏在暗中的势力会把陆神教吞的骨头渣都不剩。

接下来除了在人间继续发展外，还要在幽冥世界建立新的体系，不仅有衙门，还要有各种分支机构，对接六道轮回。”