在湘西这一带，很多地方流行‘吃野饭’。

怎么解释呢？

说白了就是吃‘白食’。

如果再说详细一点的话，就是谁家里办酒宴，一些没送礼金的人，也跑去白吃白喝。

这便是吃野饭。

吃野饭这种陋习，在湘西已经有很多年的历史。

湘西这片土地上的很多地方都存在。

潭府镇也不例外。

前年，北街的胡家二老爷去世了，吃野饭的人是络绎不绝。

当时，连数十里地之外的山民们，也都赶来蹭饭吃。

到了出殡的那一天，据说，来胡家吃野饭的人高达数千人。

三百多张桌子，一共开了三摊，才将这数千吃野饭的人搞定。

当时，许多人拖家携口的跑来胡家吃野饭。

至于那些叫花子、五保户、以及孤寡老人等等之类的，就更不用说了。

由于吃野饭在湘西的很多地方是一种很普遍的现象，因此，没谁会觉得丢脸。

反而，那些大户人家，喜欢以此来炫耀自己。

譬如北街的胡家，就以此津津乐道了好一阵子。

不过，吃野饭这种丑陋现象虽然在湘西很多地方存在，但也并非到肆无忌惮的程度。

因为，吃这种饭，也是有规矩的。

比如，吃野饭的时候，只能在现场吃。

饭菜是不能带回去的。

否则，会被‘道友们’笑话。

还有，吃野饭只能吃‘白’，不能吃‘红’。

如果谁敢‘白红’不分的通吃，那么，‘道友们’的口水，一定会淹死他（她）。

（“白”是指丧宴，“红”是指寿宴或者婚宴等等。）

……

这次，一连放了几十铳，说明死者家里的背景非常强大。

这就意味着，数以千计的人有口福了。

不过，对于林老鞋匠来说，他对这种“吃野饭”不感兴趣。

他感兴趣的是这一阵子可以大饱眼福的过一过戏瘾了。

大户人家操办白喜事，戏班子绝对是少不了要请的。

只是现在还不知道是谁家的白喜事？

（在湘西一带，丧事被称为白喜事。）

不过，在潭府镇，最为有钱有势的总共也只有四家。

分别是东街的蒋家，西街的刘家，南街的张家，北街的胡家。

从刚才一连放几十铳的阵势来看，应该是这四家中的其中一家。

……

就在林老鞋匠疑惑着是哪一家时，林秋燕回来了。

林秋燕香汗满颊，回来就问大家“你们刚才听见了放铳的声音没有？”

“听见了。”大家异口同声。

“燕子，这么大的铳声，别说是我老胡，聋子都听见了。”胡咬金一边刷着糯米浆，一边加上这么一句。

“燕子，你刚才在外面，听到放铳的声音是从哪个方向传来的？”林老鞋匠好奇的问。

“东街。”林秋燕告诉她爷爷。

然后，林秋燕有点黯然的说“刘婷的老姑姑去世了。”

“刘婷？——你同学的家不是在西街吗？”

“不，她老姑姑嫁在东街的蒋家，东街蒋家的大老夫人，就是刘婷的老姑姑。”林秋燕道。

“原来如此。”

一听到东街蒋家的大老夫人是刘婷的老姑姑，林老鞋匠和周长生都感到挺意外。

东街的蒋家、西街的刘家、南街的张家、北街的胡家，这四家在潭府镇，被称为四大家族。

而东街的蒋家，又是这四大家族之首。

东街蒋家的势力主要体现在官场方面。

不仅宝庆城里面的官场大佬中有他们蒋家人，军队