山海时代的人们早已学会用巨石与黄土筑造坚固的城池，这种行为早在神农氏时期就已经开始，而不管是东夷还是百越，亦或是中原，凡文明繁荣之地，都有巨大的，坚固无比的城池矗立。

但是城池虽固，却也需要关卡要塞的配合。

洵山决定修筑一个巨关，而南方建筑城池，显然是不合时宜的，因为三苗如果真的突破进来，那么是可以在整个南部诸野流窜，而各个部族居住的十分分散，城池要修在哪里，要怎么修才能最大限度扼守三苗的进攻要道，这都是不现实的事情。

因为城和要塞还是不同，首先它们的负责方向就并不一样，一个是生活，一个是作战，像是季厘国他们可以把城修在山的傍边，百越，中原也可以这么做，那是因为那些大城本就是大量部族的聚集地。

但是南部诸野，部族居住区十分分散，南丘附近有一些，三山四野有一些，金丘有一些，祝余山有一些，菖蒲之湖有一些，常丰之野有一些，然后是柴桑，洵山，芒满，还有侔洪氏居住的社丘，如果要把地犹氏也算上，那就要延伸到岭南边缘。

范围太大，防守成本也太大了。

不如修筑一个巨关。

“噫吁嚱，危乎高哉！”

夏山与九仓山连接诸多山脉，形成一片高大巍峨的山网，一直覆盖绵延到大江的边缘，阻挡北方陆地的延伸，也同样庇护了南方诸野。

修水在这里流淌，水流虽不算湍急，但比起散禺，彻河，这条修水的宽阔程度，还要更加甚之。

战士们在这里工作。

各个部族开始抽调人手，洵山已经下达了命令，这是数年以来，第一次征发的大徭役。

巫师们研究守关兵器，是有报酬的，但是征发徭役，却是没有报酬的，而各个部族必须服从，这一点，在大徭役面前，所有部族都是平等的。

中原如此，东夷如此，百越如此。

西方至昆仑山下，亦是如此。

就连北方的幽都，也会有征从性的“服从任务”。

这确实是“国家”或者说“统治阶层”强加于人民身上的一份沉重负担。

但是话又说回来，有些徭役，譬如长城，难道能不修筑吗？

如果没有长城作为前线补给线，那么秦军如何能却匈奴七百余里？

但长城征调的民力甚多，当时虽然并没有孟姜女的故事，但是民间依旧有一句话流传！

“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支拄！”

有些徭役，确实是操之过急，譬如大运河，虽然杨广被称为罪在当代，功在千秋，但是总体来说，还是过大于功，在天下未曾稳固的时候，就征发如此大的徭役，秦之怨自始皇而起，隋之乱自杨广而生。

敲奇观的祸害之处就在这里，古典时代，敲打奇观都是一件漫长的事情，当修筑完毕之后，大家自然会有一种自豪感，但是如果操之过急，那么就会适得其反。

还有一点，那就是奇观是做什么的。

要想让民众心甘情愿给你敲奇观，那么这个奇观必须要有它存在的“当世意义”。

“载，夏山的东北边，有一片巨大的石脉，在夯土地基完善之后”

说话的人，是柴桑山的大巫师。

这座巨型关卡，在妘载和几个大头领讨论过之后，决定采用之前妘载提及过的石包土的构筑方式。

石块砌筑城墙，凡是用石块砌城墙应当是方石材比较多的地区，例如太行山区以及百越各地石材较多，所以那里建造石城墙特别是沿海各地建设的海防城，在明清时期，还有说宋代末年时，都用石材建城。

用石块建设城池，城墙之内部，也同样是先打土墙，然后从土墙的两面紧紧的贴砌石条或石块。

山海部族中，找木