番外十七(特别篇):来自另外青史的访问者(6 / 8)

是先祖神的准则是,能对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。”

众神大惊:“这是谁家的言语!我等也不是说不干活,但是重大灾害这一条凭什么要列入其中!”

他们嚷嚷起来,举出丰富的例子,表示当年共工扛大包都不能治水,洪水也是自然灾害。这种自然灾害是神都不能抵挡的啊!

白衣龙女失笑,告诫他们道:“从前,有一只海鸟飞来,停在鲁...停在一个叫做鲁的国家,在国家的东门外休息,发出‘爰居、爰居’的声音,由于两天不动,所以被人说是神灵下降,国家里面的人都跑去祭祀它。”

“它既不产出财富,也不能安定天灾,更不能令法度实行,仅仅是因为做出了怪异的行为,就被人看做神灵一样,但很快就有贤人前去唾骂,它这种没有功绩的东西,又怎么能当做神灵而去祭祀呢?”

“恰恰相反,它的到来不是带来了福祉,反而是因为海上有大灾难,所以海鸟才会迁移到靠近内地的地方来躲避灾难,两天不走,是因为风暴没有停歇的缘故啊!不懂得事情的原理,莫名其妙成为神灵而不去良好的履行自己的职责,最后被人推翻或者打倒,也不应该有什么怨言。”

短短几句话,顿时有不少神灵心神震动,心中出现剧烈动摇。

而白衣龙女又问道:“各位曾经为自己的部落,做过多少的好事呢?又有多少人肯敬畏与相信您们呢?各位如今聚集在这里,信奉你们的部落又为什么抛弃你们而离去呢?”

“我看到山外的景色,无数的城邦林立,人们生活的井然有序,已经不需要神灵的赐福,而神人也在城邦内活动,并没有人阻止,我也没听到什么有害于神的法律,仅仅是让大家一起生活,这样就算是侮辱了神的神格吗?”

“那这或许不是神灵,而是阴暗潮湿角落中的蛆虫,正是应该被时代所毁坏的东西,怀念过去血祭的风采,追忆自己凌驾于凡人之上那种高高在上无所不能的欲望与权力,这样的东西,可配为神吗!”

众神开始窃窃私语起来,而有神人则是拍大腿,大惊表示道:

“鲁啊!我知道的!洪州的《孔丘传说》故事里就说过这个部落的,似乎是太古三皇时期的部落吧!孔丘当年去鲁的部落,鲁部落的君主去抓麒麟而不专心学习,孔丘就去手撕了麒麟烤了吃掉,并且又去打了鲁部落君主的朋友一顿,警告他们不许在这件事情上说三道四,于是鲁部落君主再也不敢分心去玩耍.....”

两个小龙人:“???”

“原来鲁部落还发生过这样神奇的事情啊!”

“不愧是圣人之乡啊!一切故事的源头。”

众神们聊起天来,连那为首的高大神灵也面色苍白,一时之间竟没有办法反驳,连忙叫人道:“你去,把军师给我请来,与这两位兄弟好好辩论!”

“我还就不信了,难道我聚集大家在水泊梁山,不是为了造反,真的应该去接受招安吗!”

很快,被梁山众神当做大粗腿的那个“军师”就来了,简略的听了两个小龙人的道理,立刻就开摆....开摆棋局,准备畅谈!

........

两天之后,远方的山野中泛起火光。

水泊梁山外围的小兵惊恐的爬上山去,大声喊着洪州人来了!

此时湖泊已经被洪州人团团围住!

轰隆!一声巨响,好几只小黄鸡从天上飞到山头之中!

聚遗厅内,那军师已经长叩于地,泣不成声,要死要活的要拜两个小龙人为老师,同时还表示,我这个人就是有个优点,那就是听劝。

同时,吸引两个小龙人的,还有一个大壁画。