第七百三十二章 抢活计(2 / 4)

缘故,帝放勋治理天下的时候,懂得使用什么人才放在特定的岗位,四帝虽然不服从,但帝放勋用帝鸿来治理人口,用穷奇来安抚东夷,用梼杌来平定山区,用饕餮

然后使用大羿来擒杀天下的恶人与怪物,用台骀、共工和鲧来治理洪水,用四岳来收拢四方的部族,用后稷和台玺来进行农业变革,用舜这种人才来牧守地方,用夔和苍舒这些人来制作乐曲和征战,用羲和四人来制定历法,用彭祖来当太白金星进行招安

是在很多人的带领下,中原才能一直安定下来,直至僬侥氏投降之后,数十年才没有发生太大的事情,人口这才不断上涨起来。

而南方地区,虽然土地蛮荒,又有群山恶水,但是在那里的部族自有生存之道,而且重要的是,只有部族之间的斗殴,而没有大的战争。

但是西荒就不一样了,不仅仅是凶人都聚集在这里,凶兽也在这片土地上,又时常有战乱的发生,造就了这片土地上人民的坚韧性格,也让这里的人口显得稀疏和不多。

妘载他们进入空桐氏,土地上保留着西部地区特有的建筑风格,分方形和圆形两种,并进行了地面的防潮处理,在筑平的地面上抹一层草衣泥,然后在上面盖一层“白石灰面”,表面打磨得很光滑,屋体用木柱支撑,下面还垫有石柱础,房屋土舍上盖着毛皮和杂乱的干草,大量的烟火从聚集地中升腾起来

那是烧制陶器的作坊,西荒人的彩陶在山海之中很有名气。

低矮的土墙把这聚集地分割成好几个城区,这么一看确实是一座城邑了。

妘载端详市场上的一尊彩陶,这里不仅仅有空桐氏的人,还有周围的一些部落的人来到这里做买卖,这里是一个很大的市场,种植业,饲养业,还有手工业中的陶器乐器,在这里很受欢迎。

妘载三人组出现在这里,让很多人都避让开来,其实不是因为妘载三人组有什么王八之气,而是因为他们进城之后,下来步行,身后跟着的那一牛一虎。

“开明兽!”

有人认出九头虎,无比震惊,而城邑的战士也迅速把这个事情告诉了空桐氏的首领们。

妘载端起市场上卖陶器的地方,这里的陶器造型和花纹都是独特而丰富的,有反映农业和植物采集的草叶纹、花卉纹、禾穗纹、豆瓣纹,也有反映渔猎的网格纹,反映多子生育观念的葫芦纹、鱼纹,反映大自然的流水漩涡纹、水波纹、起伏山川纹,关于社会活动的人形踏歌舞蹈纹,代表文字雏形的田字纹、十字纹、米字纹。

彩色的陶器,凝结着上古先民们对自然的崇拜和精神的寄托,在缸、碗、盆、壶、瓶、钵、罐等外,还有祭祀、庆贺专用的陶质乐器“土鼓”。

妘载看到有人抬着这东西走路,用手掌拍打出鼓声,这东西像一口深腹缸,口沿外有蒙兽皮的鋬纽,中部有对称的散音孔,可以边走边敲也可以放下来敲打,当丰收或有喜庆祭祀时,人们手持玉璧,载歌载舞,就用这种土鼓伴奏。

老秦人后来喜欢敲打“缶”这种乐器,拍打着酒缸盖子唱歌,其实和上古时代西部人民的这种行为分不开关系。

女人们的颈部、胸前佩戴着蚌壳、兽牙、兽骨制成的项链,头上插着鸟羽做的装饰品,手臂上戴着陶环或用动物腿骨做成的臂链。

妘载不免摸了摸自己的脖子,自己脖子上也有一串骨项链,那是薃侯送的东西。

市场的里面,巨大的祭台就在不远处,那里有很多人,空桐氏部族中的巫师似乎在进行什么仪式,仪式的召唤内容居然是在请广成子。

“远来的觋?”

部落中的首领来了,空桐氏的族长跑过来,带着很多战士,毕竟三个带着开明兽的未知角色,如果在这里捣乱,那可不得了。

“不知道几位从什么地方来到我空桐氏,来这里又是为了