薄。

虽然年代久远，但依旧非常柔软，且具备有一定的弹性，似乎经过了某些特殊的鞣制处理，很难想象在那种年代会出现如此优异的皮革处理技术。

至于它采用了何种动物的皮革，目前还没有定论。

关于皮革上的符号，不少学者众说纷纭。

有人说这是一种尚未发现古文明的文字，但是却没能从任何的古老文献和相关资料中，找到类似的影子。

有人说这只是落后村民的涂鸦，没有任何价值可言。

可观察这张皮革比较久的人，都能察觉到一些不同寻常之处。

总之，即便到现在依旧没有定论。

文献后，还有一篇短暂的笔记，字迹娟秀，似乎是出自一个女子之手。

多数学者在阅读皮革上文字后，或多或少有了异常的反应。

在他们看来，这张皮革或许和日国远古时期的祭祀手段挂钩，带有一种诅咒，或是难以言明的力量。

这种观点在某些基督教、天主教教徒学者中广泛流传，最终竟然把它视为一种禁忌之物，随后极少进行研究。

真是可笑又愚昧的观点。

好狂妄的记录。

青野隐约能从文字中察觉到，一股和娟秀字迹相去甚远的气质，隔着照片扑面而来。

在我看来，这张皮革简直是一个等待挖掘的宝藏，其中必然隐藏着震惊世界的秘密！

为此，我从博物馆拿走了这张皮革，并且随身携带。

回国后，我召集三位小有名气的考古学家，共同开启了此次考古行动，希望能有所收获——丸山琴乃

话说“拿走”？

好像不是通过正规渠道的样子？

好彪悍呐！

显而易见，这便是“我”的考古记录中的“丸山小姐”。

光看照片还以为是一个文静的女学者。

但从这篇记录里，青野却读出了她潜藏的野心。