子。

由他们的穿着和日期可以看出，那时应该是刚刚入冬，天气转寒。

背景则是一间寻常的民宿。

‘这根本就是一篇日记吧！’

青野在心中继续吐槽，却是有耐心的向下拉去。

2010年11月2日

天气小雨

雨天湿哒哒的可真是难受，好在雨点不是很大，并没有影响我们的计划。

根据当地人的介绍，在许久之前，守山区还没有被开发的时候，人们信奉一种名叫“牺蛄”的山神。

为什么叫“牺蛄”？

这我哪知道？

只是那种发音十分怪异，勉强音译过来是这个词语罢了。比如伊邪纳岐叫伊邪纳岐，伊邪那美叫伊邪那美，谁知道祂们为什么被这么称呼呢？名字这东西本身，其实没有太大的意义。

想来和日国其他地区信仰的神明类似，都是山野妖精种的一种吧？

这些相关的内容，我们早就不是第一次调查了——如果不是坚信这片大山存在可能震动全国的秘密，我们四个也不会一起来到这里。

在近五十年中，这里陆续发掘出了一些奇特的文物。

可笑的是，其中有一些竟是存在于鹰国以及国的博物馆里，而不是本国的珍藏。好在丸山小姐为人慷慨大气，先前把相关资料分享给我们，尴尬的是，我那时竟不知道她是一位女士！言辞都太过草率直接了，希望她不要在意。

这段话的后面，附上了几张模糊不清的图片。

应该是多次转载后造成的后果。

首先是一篇英文文献，旁边贴心的用日文做了翻译——这是名古屋别动队的注释。

青野早就抽空学习了一下各类外语，例如英语、法语、拉丁语等比较大的语种，还获得了一个外语精通的特质。

虽然对他而言，并没有什么卵用就是。

但在这种情况下，还是可以不借助翻译进行阅读的。

文献中指出，这是在1883年借助一个日本村民之手，获得的物品。

在那村民看来，这似乎并不是什么重要的物件，在支付了一定的报酬后便轻易的获取。

旁边带着该文物的图片。

那是一张很古老的皮革，看起来像是所谓的“羊皮卷轴”，但不能确定它到底是什么材质，又是经过什么加工工艺制成的。

大约三十多厘米宽，四十多厘米长。

真正引人注目的，不是皮革本身，而是在那上面刻画的奇特图形。

像是某种污浊的颜料涂抹在中央，乍一看像是甲骨文、金文之类的原始文字。

短暂的令青野眼睛一花。

“叮咚！”

青野抬起头。

“尊敬的乘客您好，前方到站是——名古屋站。”

“请您带好随身携带的行李”

列车，到站了。