中仍然有着犹豫。

黑川家的身份实在是太低了，平安时代，镰仓殿（源赖朝）公，12岁就因为父亲在政治斗争中失败，变成囚犯流放到伊豆，然而当他长大成人后，见到平氏衰落，振臂一呼，立刻能够让整个关东的武士，全部归于他的麾下，最终建立镰仓幕府。

室町幕府的初代将军，足利尊氏本来就是源氏的栋梁，因此哪怕是废物一个，都有关东二十万大军，自带干粮来站在他这一边，帮助他获得天下。足利义满作为室町幕府的三代将军，更是历代幕府将军的佼佼者，大阴阳师土御门有世辅佐他，更是明君明臣的典范。

黑川家的先祖虽然祖上也是源氏，但是和室町幕府的足利将军的源氏没有半毛钱关系，就算是他想要投靠明主，风险也实在是太大了。

黑川清隆此时正在被追杀中，除了手中的刀，就什么也没有了，得罪的还是一个大妖怪，北条泰安，固然是不怎么害怕黑川家的那位大妖怪，可是他却怕其他的大名。

源赖朝能够以囚犯之身振臂一呼，让整个关东的武士为他所用，黑川清隆就没有这个能耐，一旦自己和他纠缠过深，那么自己得到的恐怕就不是好处，而是灾劫。

难，太难，自己真是太难了。

不管怎么说，黑川清隆都是一个潜力股，自己应该再观察一下，这样才是稳妥的。

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京都伏见稻荷大社

自从奈良时代，大宝律令颁布以来，太政官和神祇官并列。

朝廷掌管全国神社的神祇官，主要任务就是在举行各种祈年祭、月次祭、新尝祭等丰收仪式之前，把全国各地朝廷公认神社的高级神官着召集到朝廷的神祇官部门中，向神灵奉献贡品，宣读感谢神灵的祝词，然后再将贡品分发下去。

之所以举行这样的仪式，就是为了将每次祭祀中供奉天皇祖先神即天照大神的稻穗，视为前一年是因为天照大神神德才获得丰收的恩惠，将丰收的稻穗下发给各地的神社神官们，就可以以此作为种子获得明年的丰收。

对于地方而言，将自己去年收获的一部分贡献给朝廷，接受到象征太阳的天照大神和象征稻荷的丰受大神审理恩惠，谷物就因此会沾染上至高神无与伦比的威力，通过神社发给下面的神社和村民，不仅可以保佑丰收，还能增强地方神灵的灵力。

对于当时的律令制朝廷而言，这也是出于百姓对于皇室祖先神的敬畏，借此收取租税的方式。

即便是租调庸制度崩溃之后，对于稻荷神的尊重却是没有减轻分毫，谁不知道伊势神宫的丰受大神其实就是宇迦之御魂大神。

伏见稻荷大社的神官们脸色不大好，或者说他们被朝廷要求强行承担为黑夜大权现兴建神社的任务。稻荷神虽然只有三尊稻荷神，未来会出现五柱稻荷神，但是未来增加的两注稻荷神，都是稻荷神社下社的祭神，本质上是稻荷神社的土地神，属于稻荷神社中的一员。

黑夜大权现和稻荷神社没有半点关系，甚至他自己是不是稻荷神，也很难说得清楚，仅仅是因为黑夜大权现能够天降大米，就硬说他是稻荷神应该祭祀在稻荷神社之中，实在是太牵强了。

虽然朝廷早已经衰落，但是天皇对于神社和寺庙而言却无法忽视，因为天皇代表着的是祭祀的源泉，神道教实际意义上的教皇，因此天皇的命令，不可不尊重。

虽然是大权现，但是其实也可以称呼黑夜大明神。正如八幡大菩萨的神号是八幡大明神，春日明神也被称为大菩萨，甚至伏见稻荷神社的主祭神宇迦之御魂大神，她也有茶吉尼天大菩萨的称呼。

伏见稻荷神社不仅仅是神道教的神社，同时也是真言宗教王国寺的别院。

应仁之乱的战争漩涡甚大，文明18年（1486年）发动的人民起义中，担任伏见稻荷大社神宫寺的