小姑娘啊，您别在这个时候开我玩笑了。”商人愁眉苦脸，他的女儿既不是天姿国色，就算是，现在才七岁，又有怎样的男人才会迎娶一位七岁的小姑娘作为妻子。

“我啊！”一休和尚用手指了指自己，一本正经地说道，“难道我就当不得你的乘龙快婿。”

“大师，求你了，我的女儿才七岁，你还是和尚，别开玩笑了，你可是大师啊”

“和尚又怎么样，大师又怎么样，我这个和尚，这个大师，就是喜欢你七岁的女儿，我就是要娶幼女当老婆。”

商人看着信心满满的一休，再想了想自己家里的债务，只能答应一休和尚的条件，然后按照他的要求，全城公告一休和尚要举行婚礼，结婚了。

顿时，一休和尚要结婚的消息一传出来，整个京都都轰动了。虽然后世的僧人能够吃肉喝酒娶老婆都还是正经和尚，但是这都是明治维新时期为了打压佛教故意允许的，在以前的时代，除了净土真宗之类的教派，其余宗派的和尚都是要遵守戒律的，至少是要在明面遵守。

世人们议论纷纷，在一休结婚那天纷纷参加一休的婚礼，一休数了数了数世人送的礼钱，觉得钱够了之后就把钱交给商人脱下自己新郎的服装，说，“这些钱够还债了，你的女儿我不要，你的女婿我也不当了，我还是继续去当和尚吧。”

一休和尚随性洒脱，离经叛道，可是不得不说这位大师想要经商弄钱的话必然会是一位高手。

这年头幕府穷，朝廷更穷，应仁之乱后，朝廷和皇室的领地遭到各地大名的侵吞，朝廷的收入大幅下降，以至于朝廷变成真正的有名无实。

以前足利幕府强盛时，朝廷再不济能够充当礼仪性机构，现在幕府一衰落，天皇的地位更是连傀儡都不如。

历史上过年吃不起年糕，去世之后没钱下葬的天皇，就是当今的后土御门天皇。

宫中的宫女成为流萤需要卖身才能够养活自己，摄政关白之类的公卿大臣更是亲自下场批改字画谋生，简直就是丢尽了公卿贵族的脸面，然而这就是应仁之乱后天皇和公卿们的窘境。

公卿正亲町三条家在京都开过染布店，中御门家做过面食店，飞鸟井家就搞蹴鞠维生，山科家经常当医生出诊收费，知名的大学者关白一条兼良也给女人当过家教。

生活所迫啊，如果大德寺愿意给朝廷和天皇一笔钱，其实一条兼良不介意替老虎写圣旨，让天皇亲自官方认证老虎为菩萨，或者大明神。

这是肮脏的y交易。

老虎坐在庭院里讲述着自己的妙法让在场的一种僧人们听得如痴如醉，他们从来没有想到这个世界上竟然会有如此妙法，而这般妙法竟然还是一头老虎所讲的。

对于后土御门天皇和前关白一条兼良的造访，大德寺的僧人们早已经在茶室准备妥当了。

一个时代，一个世界总是有自己的规则，而想要在这个世界中过得无往不利，最好就要融入这个世界。

想要成为神明，就必须得到天皇和他的朝廷的官方认证，即便是后世江户时代的征夷大将军德川家康，想要让自己成为神明，也需要朝廷太政官符所赐予的力量。

茶室的中央是个小火塘，火塘上架着茶锅咕嘟咕嘟地烧着水。茶室三面是墙，而拉门之外，则是回廊和池塘组成一个日式庭院。

大德寺是茶道的圣地之一，一休和尚的弟子珠光就是茶道的高人，禅茶万万密不可分。

庭院的池塘边摆放一节竹筒，上接着泉水，待竹筒差不多盈满后，竹筒倒转放水进石头砌的小池中，在复位回原来的位置继续蓄水，如此周而复始。

竹筒倒水时，底部敲打石头会发出咚地一声，在这寂静的庭院格外显得清脆优雅。

你自己都已经成佛成圣了，你自己还要随随便便拜人当老师，你不觉得