京都大德寺禅堂

大德寺的僧人们在一休的安排下正在给老虎和沈梦溪念经，不时还要讲解佛法，沈梦溪听得昏昏欲睡，简直就像是英语老师讲英语那样，作为学渣的他完全听不懂，直接打起了瞌睡。

老虎则是泪流满面感动异常，对于僧人们的讲经听得摇头晃脑，若有所思，按照禅宗的说法是随时随地都进入了顿悟的状态。

没道理啊，自己和老虎的学习能力应该不至于是学渣和学霸的区别。

画僧墨斋也是好奇地看着老虎和猫儿，当众给妖怪讲解佛法，这种事还是第一次遇到过。

佛教从飞鸟时代就已经从朝鲜半岛传到曰本来了，但是长期以来因为经文全是用的汉子，甚至是梵语，所以这一直是属于上流贵族的学问，被朝廷当作和儒学等同的镇护国家的高级学问。

寺院尽管是对着信徒大门敞开着的，但是世人们捐点香火钱，拜拜佛可以，想要学习佛法，基本上是不可能的。

净土宗和真宗这些年来之所以能够兴旺发达，不就是因为压根不用学高深的佛法，只要你会念南无阿弥陀佛就够了。

门槛低啊。

想要学习佛法，仅仅买一本佛经，是不可能自学的，上面的汉字让人看都看不懂，最近适合一般人看的假名佛经也是一休和尚首创的。

僧人们没教过妖怪，也不知道对方能不能看懂汉字和假名，将佛经摆在面前，开始看着深有佛性的老虎开始禅宗的修行问答中。

一休和尚年龄已经八十岁了，精力有些不济，他让自己的弟子墨斋作为老虎的授业师，这其实就跟武馆师父收徒，讲学其实全是由大师兄代理的，师父并不能事无巨细地教授。

“提问，什么是众生平等？”墨斋和尚问道。

沈梦溪刚想要发言，老虎就迫不及待地举起了自己的爪子开始抢答了，“回答，我吃人，吃羊，吃狼，吃草，一视同仁，这就是众生平等。”

“这就是你的众生平等？”墨斋和尚惊骇，“你怎么能够用这样的方式解释众生平等。”

“猫儿，你来回答。”墨斋点名猫儿。

“众生平等，原指婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四种姓众生平等，因为众生皆有佛性，所以不论世人贫穷贵贱乃至世间有情众生都是平等的。”沈梦溪回道。

“猫儿你回答得不错，没错，这就是众生平等，老虎你听听……”墨斋和尚想要教训老虎，见着老虎张了张嘴露出了大牙又将话噎了回去。

如果是一般的和尚这样在禅宗的问答中回答这个问题，他早就开始教训对方了，只是对方作为老虎妖怪，实在是没有胆量训斥。

“我的答案明明也跟猫儿的一样啊。”老虎满不在乎地答道。

“怎么可能一样，大不一样。”墨斋和尚气急，这怎么能够一样啊。

“我婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、贱民，我全都一视同仁，将他们和世间一切能够吃的东西相提并论，这不是众生平等是什么？”

老虎摇了摇自己的尾巴，慢悠悠地说道，“你在我眼里，是吃的，他在我眼里也是吃的，世人都是食物，换而言之，你就是因为境界修行不到，所以才执迷不悟，总是执着于相。”

墨斋和尚愣了愣，这番话佛理细品之下貌似也有几番道理，众生本来就是平等的，是人类自己要和自己与其他人有所区别，划分阶层，实际上本来就没有什么区别，在老虎的眼中，所有人和自然万物，只要能吃的对于他都是一样的，对于佛祖，对于天地来说，人类和草木又有什么区别。

“那，慈悲为怀还怎么解，你动不动就吃人，吃肉，你这算哪门子学佛的慈悲为怀。”墨斋和尚深深感觉到自己的水平不足，他感觉到老虎就是在说歪理，可是他居然还隐隐觉得说得对，有些怪，可是却没有水