外，难免自己会被边缘化，甚至有可能在政治斗争下想回森川院当和尚都不可能。

“肉身菩萨，那是什么？”沈梦溪纳闷地问道，如果是前身黑川清隆的话，作为和尚“戒色”虽然佛法不一定精深，但是很多常识一定很清楚，可是换了沈梦溪的话，他就一点也不清楚。

圆通和尚没有怀疑什么，仔细给他讲述着肉身菩萨，所谓肉身菩萨，就得从释迦牟尼佛和舍利说起。

所谓舍利类似于道教真人的金丹，是僧人们死后经过火化，所凝结出来的结晶体，因为是僧人们法力和功德同化，所以舍利也就具有不可思议的神奇力量。

当然根据现代的科学研究，所谓舍利子其实就是和尚们的胆结石、肾结石或者其他古古怪怪的东西，不过一般来说，一位高僧能够有一颗舍利就已经很了不起，释迦牟尼涅槃后足足有四万八千颗舍利，可以说是非常牛逼。

据说圆通和尚保管的绝对密佛像就有一颗释迦牟尼的舍利，当然由于从来没有打开过，因此这也只是据说谁也不知道是真是假。

肉身菩萨也是舍利子的一种，释迦牟尼佛留下来的舍利是火化之后的舍利，而某些高僧大德圆寂之后，身体经久不烂，就会被僧人们做成灌注金身佛像。

后世外国抢走的中国佛像中，就有被科技检测，金身佛像里面的是高僧的身体。

“稲川宗吾被杀了吗？我明明放过他了。”沈梦溪握紧自己的折扇，喃喃地叹了一口气，一方面感觉到身为统治阶级，一旦感到自己被冒犯后，就会做出这种事。

他心里一点也不觉得奇怪，对于身处乱世的大人物们而言，一条人命又算得了什么，更何况这是冒犯了他们颜面的农民。

听闻稲川宗吾的死讯，此时的他的心感到是悲伤，如果沈梦溪将自己视为真正的统治者的话，那么他自己感到的不会是悲伤，而是会感到愤怒。

他所愤怒的不是稻村宗吾这个微不足道的人死亡，而是愤怒家老秋山正亮以及新田间章无视了他放过稲川宗吾的命令，违抗了他的意志，原本属于黑川家的武士竟然能够随意被这两位家老调用，完全无视了他这个领主，如果不是自己的圆通和尚，那么他根本就不知道这件事情。

根本就是将他这个领主视为无物，当作了彻底的傀儡。

“不是高僧，也可以成就肉身菩萨吗？”沈梦溪问道，突然间他浮想起了犬夜叉中有一位知名的高僧白心上人。

因为战乱和饥馑，所以白心上人作为游行的僧人用尽一生都在帮助他人，救助世人，可是在饥荒面前，就算是身为高僧的他也无能为力，村子被饥荒所困，他也因为救助他人而病倒。

即便是高僧也是普通人，一旦被病魔击倒，高僧的法力就用不出来，无法保护村子，尽管村民们都希望白心上人能够病好，可是白心上人的病迟迟没有好转，村民们都在担心白心上人死了之后怎么办。

白心上人在村民的请求下，答应成为肉身菩萨，保护村庄风调雨顺。

正常的肉身菩萨，都是高僧在感知自己生命即将走到界限，自己坐缸活埋，如果被挖出来后肉身不腐，就可以被贴上金箔，塑造成金身。

有的高僧比较牛逼，不需要坐缸活埋，圆寂后就能直接成就肉身菩萨。

在这个拥有神秘力量的世界，无疑是拥有不可思议的力量，宛若在人间的神灵，可以庇护村子风调雨顺。

“理论上拥有德行，拥有功德，哪怕是一个普通人，也可以被民众们将其塑造为肉身菩萨，那位稲川宗吾正好两者都具备，而且……”

圆通和尚说到这里，眼神中露出了不安的神情，他看向沈梦溪说道，“然而这位稲川宗吾却并不是高僧，无法控制自己的力量，因此很可能在临终时的怨念和村民们信仰的加持下变成怨灵，对于黑川家不利，而