集体迎立的，但是这未必是重臣们真心期望看到的，因为当时黑川家就只剩下他一根独苗苗了。

沈梦溪不怕自己被黑川家的重臣们杀害，可是重臣们流放自己的主君，然后再从黑川家的亲戚中迎立新君，不论是在战国时代，还是江户时代都时有发生。

沈梦溪坐在平定见，手里拿着折扇，才当上城主的时间只有一天，现在他的头发只有薄薄的一层，尽管比较符合现代人的短发审美，然而在战国时代的人来看，沈梦溪还是像和尚。

手里拿着这山百无聊赖地在自己的大腿山轻轻拍打，瞥眼看见跪坐在两侧的黑川家谱代家臣，沈梦溪心里有些发慌，如果老虎师父在的话，就好了，虽然老虎的帝王学不一定适用于人类，但是怎么着也比他这个半吊子强。

圆通和尚坐在沈梦溪的身侧，这是相当亲近的位置，沈梦溪对于黑川家实在是非常陌生，他在这个世界醒来还没有多久，就算是身体前身黑川清隆也是直接被送进寺庙里当了和尚，没有过着少主应有的日子，更没有接受相应的教育，同时也并不熟悉黑川家的家臣，因此他唯一可用，能用的，也就只有自己的师傅圆通和尚。

自己的师傅圆通和尚如果不借助佛像，他的佛法修为现在也不过和他五五开，只是沈梦溪也没有半点办法，矮个子里挑将军，除了他没有别人了。

“诸位，圆通大师，是梅川院的住持，也是我的父亲，昔日城主黑川清政也是万分推崇的高僧，同时也是我的学佛之师，我有意聘请我的师傅圆通大师担任我黑川家的外交僧，负责和武藏国其他大名，甚至幕府的接洽。”

沈梦溪向着黑川家的一众高层们介绍着自己的师傅，说明他的职务，如果骤然间将自己的师傅提拔为首席家老，估计黑川家的老臣们一定会很有想法，很是不满，只是如果连身为傀儡的主君安插一点自己人都反对的话，那么还是找到逃跑算了，家老们估计有人想要篡位了。

“南无阿弥陀佛，诸位施主，和尚这厢有礼了。”圆通和尚双手合十向着家臣们点头致意，家臣们也纷纷点头致意回礼，彼此间并没有表达异议。

事情竟然比沈梦溪想象中的还要简单，这一点让沈梦溪觉得有些不可思议，实际上对于圆通和尚而言这是理所当然的。

从奈良时代佛教频频干涉朝政，以至于恒武天皇以躲避怨灵为理由，直接搬家到平安京，躲避实力庞大的奈良佛教。平安时代开始，曰本的寺院就拥有着大量的庄园，拥有不入不输的特权，豢养着僧兵，朝廷既不允许收税，也不允许朝廷的司法干涉寺院，出家的僧人不是皇族就是达官显贵，再不济就是地方豪族、大富之家，因此不高兴了，就敢抬着神舆直闯皇宫，让天皇们都没有办法。

镰仓时代、室町时代的禅宗高僧更是幕府将军、执权的座上宾，积极参与政治，室町幕府初代将军的幕府执政纲领《建武式目》就明说不可听信禅僧之言，实际上足利尊氏本身就十分迷信禅僧之言。

五山十剎的禅僧们还掌握着儒学这种高等学问，京都的天龙寺更是幕府对外的外交部，幕府大大小小与外国的协议几乎都是禅僧谈的，足利义满那颗曰本国王的金印就是禅僧们外交的成果。

在战国时代，僧人们更是充当大名之间的外交官，学名称之为外交僧，某些厉害的和尚，不仅能传授佛法，儒学，还能作汉诗、绘画、咏和歌，领兵作战，堪称十项全能。

在没有科举，也没有学校大规模普及教育的曰本，能够掌握高等学问的除了朝廷上拥有家学传承的公卿，就只有高僧们，不得不说这是一个悲哀的事实。

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知了有气无力地叫着，太阳高悬于天空之中发出火辣辣的光芒，不断升高的日头让人感觉到越发难过，村民们即便是穿上草鞋都能感受到自己的脚仿佛走在烙铁之上。