，形成了某种共生关系，也由此使那一神社的多名世俗神职人员，一跃成为能力者。

“不管起因如何荒唐，终究是给阪城的传统神道势力，开启了一个通向超凡层次的大门。畸变时代，固然是群魔『乱』舞，却也比较符合一贯具有‘泛灵’信仰的神道传统。山石草木鸟兽，乃至魂灵怨念，都可成精成怪，很有群众基础。

“有上亿民众的信仰基础，有超凡力量的实质反馈，这一体系做大做强，也是理所应当。至此，阪城周边教团大兴，各类神社林立，成为了有名的‘万神之城’。”

罗南听得连连点头：“这下我就想起来了。拿畸变的鸟兽、草木当神明……应该是以之作为特定想象力集合的寄托吧，如果精神层面具备了可称为‘构形’的规则，再有具备超凡力量的畸变种作为平台和载体，实现从零到一的飞跃，也就成为可能。所以说，只要基础条件具备，超凡力量的形式是很灵活的。”

“先生说的是。”

殷乐附和了一声，继续道：“只不过，阪城的神道体系也有极大的弊端。那些所谓‘神明’，根子上还是畸变种。尤其是它们大多野『性』未除，有的浑浑噩噩，有的阴狠凶残，要供奉起来，长期为教团所用，并不容易。

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“一些小型教团，摄末神社，经常因此遭到反噬，体系崩塌。当初第一个吃螃蟹的神社，如今已经湮灭不闻。而阪城虽教派众多，可真正成气候的，也只有一个‘天照教团’。偏也只有这一个，并不是神道传统的路数。”

罗南就笑，像血焰教团这类的“理念教派”，自具优越感，看不惯阪城这些野狐禅，也是最正常不过。

三大秘密教团，公正教团、天照教团和密契之眼，都不曾将“神位”假手于人。公正教团算是最特殊的那个，具有“圣物崇拜”的因子，但同样贯彻了逻辑完备的理念，纯以规则为纲，也就有了可以具现的法度。

无中生有，看似虚幻，其实最为稳固。

罗南忽又想起一节，扭头对蛇语笑道：“你那个万灵教团，就太随『性』。那什么祭文咒语，东拼西凑，缺乏诚意！”

“让大人见笑了。”蛇语倒是坦然。

虽说她出身阪城，在神道一脉，堪称法统纯正，可她天『性』冷酷，并没有什么维护之心，只将阪城作为一个掩体，万灵教团就是掩体外围的遮蔽物，有个样子就可以。

若她有今日花在按摩上十分之一的专注，万灵教团也会是另一番模样。

罗南也只是信口一说，便示意殷乐继续讲解。后者更换虚拟工作区上的页面，重新聚焦大泽教团：

“相较于其他不入流的摄末神社，大泽教团已经比较成熟了。据说他们供奉的‘暗龙神荒御魂’，也就是那只‘牛鬼’，几十年来智慧渐长，灵『性』甚高，甚至可以与人交流。

“可也正因为如此，它的反应有更多的不确定『性』。根据情报，我基本还原了昨晚上的情形——这里必须要说一个比大泽教团更悲剧的例子。

“阪城以西有一座本川神社，属于摄末神社，属旁支中的旁支，主要供奉的是‘蛭子神’的和御魂，影响力微小。就是这位‘蛭子神’分身，在昨晚上遭到天照教团‘劫持’，整个教团体系瞬间崩塌，各级神官当场死难者有三人，是本次天照教团行动中，可以确认的第一个牺牲品……但基本上无人提起。”

“本川和大泽两家神社，一向公认的关系亲近。那位‘暗龙神荒御魂’，极可能是受到本川神社变故的惊吓，远离了阪城，也不知道它逃去了哪里。”

罗南皱皱眉头：“所以大泽教团大量变卖资产，要跟着自家神明逃离……是不是哪儿不对味？”

“是的，感觉决定太草率了