入夏城发一笔横财的赏金猎人们都作鸟兽散。没有了明确的目标，也就构不成竞争关系，也就没有“胜者通吃、败者凋亡”的环境。

可罗南也记得，在当初那个时间段，祭坛蛛网的运行状况是非常良好的，并没有出现极端化的情况——为什么会这样？

答案其实很简单：这套体系并没有回避情绪极端化的弊病，相反，它还大肆利用了这一特点。

祭坛蛛网体系就像一个网状拓扑结构，大量节点在彼此连接，互通往来，又都不具备特殊性，单个或部分节点失效，并不会对祭坛蛛网体系造成影响。胜者通吃，败者凋亡，这条准则就是建立在成百上千万类似节点的基础上，在单个或部分节点情绪极端化的爆发期，最大限度的夺取其价值，由其他节点分而食之，随即将其丢弃。

方式简单粗暴，却最大限度避免了极端情绪扩散形成的负面效应，而开放式的系统也确保了不断有新的节点加入进来。说得极端点儿，只要地球上的人不死绝，这套体系就可以一直运转，通过不断地变更贪欲目标，诱导人们彼此残杀，持续不断地积蓄力量。

这章没有结束，请点击下一页！

就罗南目前的眼光来看，它无疑就是最适合情绪浊流的建构方式。甚至于现在把“祭坛蛛网”拿过来用，也是可以的……事实上在场的绝大多数人，都正被“蛛丝”粘连，要开启也就是一个口令而已。

但有个车轱辘话必须要再讲一遍：它实在是太粗暴了！

就算以罗南思考的是纯粹理论问题，也对这份你死我活的凶残逻辑有所忌惮。如果他拿天台上这帮人做实验，就要让他们来一轮自相残杀，以对“生命力”进行优化配置。

嗯，虽然这上面绝大部分都不算什么好东西，但用上这种手段的话……是不是难看了点儿？

而且以调控手段的极端化，保证体系的非极端化，无形之中也会抑制体系的自动调节功能，仍然算不得一个合格的动态系统。

“酒来了！72年的繁奈朵，战后最早一批重建的酒庄珍品。呵呵，反正就是喝个场面。”

何东楼不知从哪儿扒拉出一瓶高价红酒，献宝式地拿过来，最后还要力图淡定地装个逼，然而酗酒导致的猴屁股面孔，让效果大打折扣。

罗南没回头，这哥们儿也硬着头皮凑上来，顺着罗南的视线往外看。受方向误导，他还以为罗南是在看泳池里的春色，就趁着酒劲儿哈哈大笑：“别管那些，泳池中那帮肉蛆，别看平时个个色中饿鬼，可这天气、这水温，如今肯定都是毛毛虫，还能够顶上去的英雄好汉……你看他们像吗？”

“是不太像。”

自从到天台之后，罗南难得与何东楼聊天，后者受了激励，嘴上越发地不把门：“也就是这酒不给力，换了高度的粮食酒，咱们传统的烧刀子、二锅头，暖了身子，哥哥我就下去给你演示一下。想当初我也是在海防部队里练过两个月的，大冬天伏冰卧雪，赤条条地往海里冲……”

罗南都不用检视其精神层面，便知他话中不尽不实，不过现在罗南的兴趣也并不在此。他随意晃着手中红酒杯，看泳池中那些嗷嗷怪叫的败犬们，想尽一切办法，试图爬上池岸，却被坏心眼儿的同伴再踹下去，扯下来，岸边池中一片惨叫怒骂之声。

即便有美人在旁，又见哪个有闲情折腾？

罗南看了几轮，忽地有些想法：“物质决定意识。”

“啥？”

“人之欲望之所以顽固，就是因为它们根植于身体基础需求。如果没有了物质基础，相应的欲望也会大打折扣。所以，还是要从物质层面下手，也不用太血腥，有时一瓢冷水就够……去极化，或曰贤者时间。”

罗南拍了下栏杆，以魔符夺人精气的手段，这个思路