同样的方式,约束为八组介于模糊和清晰之间的复杂结构,就像八枚神秘的符文,环绕周围。
对这一枚由武皇陛下定性的“逾限神文”,目前罗南并没有太多针对性的应用,除了日常作为翻译器以外,只有一个大坐标系观想法,但此时,大坐标系还局限于原点,未曾延伸到广袤时空之中。
可即便如此,仍有奇妙景象在“我”字周边铺展开来。
此时,罗南的感知范围内,是层层叠叠的飞扬幕布,大致呈规律平行又纵横交错的状态,一层又一层,一面又一面,从低到高、由远到近,将幽暗深空划分为无数层级。
多层幕布扑面,形成似秩序又混乱,无尽深邃重复的结构。
唔,简单来说,就如他此前对武皇陛下的所说“一根根的破布条”吧。
而若仔细去看,其中一部分幕布还彼此扭曲,交缠在一起,形成了一个个的“节点”。
这些“幕布”,包括“节点”,大都能够与现实世界形成对应关系。特别是后者,就近找了个几个,基本上都是周边荒野的“大佬”,与罗南另一种形式的感知结果匹配无误。
武皇陛下也在其中。
如其所说,她那边真的就是由三股“线条”简单打了个结,似乎难度不大,特别清晰干净。
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但给罗南的感觉,要比周围那些纷繁复杂的“节点”高明太多。就像是她曾经公开发布的“凝水环”,看似简单的结构之下,不知有多少“减法”设计在里面。
武皇陛下的细节且不论,对于这整套情境,其实罗南并不陌生。
开发者模式嘛!
在罗南的精神感应层面,当精神海洋的迷幻绚烂褪去,便会还原成这样看似单调又无比复杂的多层幕布结构。
罗南一开始观照精神世界,纯粹观察模式之下,就是这等模样。但为了更好与他人交流,便主动加强干涉力度,转换成人们更熟悉的精神海洋模式。
但这种多层幕布模式,还是更好地呈现了某种底层逻辑,故罗南戏称其为“开发者模式”。
如今,在爷爷恍惚昏沉的“指引”下,这模式自动回归。又有武皇陛下事先的提醒,罗南不得不考虑这样一个问题:
是神明披风,还是天渊灵网?或两者皆不是?又或者两者皆是?
有关神明披风、天渊灵网,除了武皇陛下的表述,罗南也知道一些:
专业历史文本中,有大量天渊灵网的描述,神明披风差一些毕竟新神古神有别,礼祭古字在这领域不算专精。
可看到是一回事儿,理解是另一回事儿。
对这样的问题,他可以猜测,可以胡思乱想,但最重要还是观察和验证。既然如此,就必须要选择工具:
礼祭古字?
内宇宙模拟器?
似乎都能靠上点儿边,但罗南并没有将它们作为第一选择。
原因还是武皇陛下。
武皇陛下的“简单”表述,他确实听懂了,而且把握住了那边传递过来的最关键信息:
时空线、本我线、趋近线。
三线归拢,罗南第一时间想到的就是:
大坐标系。
大坐标系观想法,是伴随着“我”字秘文而生,从诞生那刻起,就与格式论,与罗南一直以来恪守的理念高度契合
大坐标系的建构,对罗南明确自我逻辑,洞彻内外之别,感知复杂时空,有着里程碑式的意义。
正是因为有了大坐标系,使罗南在实际操作中,可以有效运用自我逻辑,解析干涉时空结构,击穿层层虚空壁垒,实是他独立实现“虚空挪移”的最大依仗;这样的解